Το όραμα των τελευταίων καιρών του πατέρα Αντωνίου

Για τα παιδιά από θρησκευτικές οικογένειες, η είσοδος στις τάξεις των πρωτοπόρων, της Comsomol, του κόμματος δεν είναι πλέον βασανιστική.  Και η δικαίωση είναι προ των πυλών: «μα πώς να το κάνουμε χωρίς αυτό, απλώς δεν ζούμε στην έρημο, αλλά ανάμεσα σε ανθρώπους.  Και μετά, όταν πρόκειται για την αμαρτία και προσπαθείς να καταλάβεις, όλα είναι αμαρτία, οπότε θα πάμε να μετανοήσουμε».  Μια τέτοια ανάλαφρη στάση προκάλεσε μεγάλη ανησυχία για την ίδια τη δυνατότητα της σωτηρίας.

Ξαναδιάβαζα το Ευαγγέλιο, ειδικά τις περικοπές για τους έσχατους καιρούς, Αποκάλυψη: δεν με αφήνεις ήσυχο το ερώτημα για την έρημο στην οποία πρέπει να φύγουν οι άνθρωποι.  Και ιδού, βλέπω ένα μεγάλο πλήθος ανθρώπων να ταξιδεύουν.  Κάποιοι δεν φαίνονται καν να περπατούν, κάποιοι σέρνονται, άλλοι τρέχουν κάποιοι βλάπτουν τους ανθρώπους, αλλά εξίσου αυτή η κίνηση τους τραβάει μπροστά σαν ποτάμι.  Είναι όλοι πολύ διαφορετικοί, είτε λαϊκοί είτε κληρικοί, στρατιωτικοί, πολιτικοί, όλοι, όλοι.  Οι περισσότεροι άνθρωποι απλώς προχωρούν και μόνο κάποιοι προχωρούν ήσυχα.  Στο πέρασμά τους υπάρχει ένα φοβερό χάσμα, το χάσμα που οδηγεί στην κόλαση.  Φαίνεται ότι όλοι πρέπει να πέσουν σε αυτό, αλλά όχι.  Πολλοί άνθρωποι, είναι αλήθεια, καταρρέουν.  Βλέπω πώς μερικούς ανθρώπους τους τραβάνε εκεί τα αυτοκίνητα, άλλους οι απολαύσεις, άλλους από τα χρήματα, άλλους από τα ακριβά ρούχα.  Κάποιοι, όμως, διασχίζουν ήρεμα αυτό το χάσμα. Μερικοί άνθρωποι δεν το κάννουν καταρρέουν αλλά αφήνουν τον εαυτό του στην άβυσσο – οι φωτεινοί άνθρωποι τον βοηθούν, τους υποστηρίζουν.

 Δεν πέφτουν μόνο οι πλούσιοι, αλλά και άνθρωποι που προφανώς δεν έχουν ποιος ξέρει τι μεγάλο πλούτο.  Αλλά όλοι έχουν ένα είδωλο – τον κοσμικό πόθο.  Ήταν απαίσιο.  Από το χάσμα δεν ακούγονταν στεναγμοί, αλλά το ουρλιαχτό των εγκλωβισμένων εκεί, και υπήρχε μια δυσοσμία.  Δεν ήταν απλώς μια μυρωδιά, όχι.  Όπως δεν μπορεί να περιγραφεί η καλή μυρωδιά, όχι η μυρωδιά των λουλουδιών ή του χόρτου, αλλά η μυρωδιά της χάρης που έδωσε ο Θεός, που σκορπίζουν τα λείψανα, οι θαυματουργές εικόνες.  Η δυσωδία της κόλασης δεν είναι απλά μια άσχημη μυρωδιά, σαν τη μυρωδιά της μπαρούτης, αλλά η αίσθηση φρίκης και αδυναμίας επιστροφής, με μια λέξη – κόλαση.  Και εδώ είναι μια έρημος.  Εκεί οι ερημίτες δελεάζονταν από τον διάβολο προσπαθώντας να ξυπνήσει μέσα τους το πάθος της αγωνίας, του σαρκικού πόθου, της θλίψης.  Πολλοί έπεφταν, πολλοί.  Την ίδια στιγμή,πόσοι άρχοντες και πόσοι δυνατοί άνθρωποι αυτού του κόσμου σώθηκαν, και όχι μόνο σώθηκαν, αλλά και δόξασαν η Εκκλησία, μαζί με τους αγίους: είχαν τα πάντα, αλλά η καρδιά τους δεν ανήκε στη φθορά αυτού του κόσμου, αλλά σε τα ουράνια.Η εποχή μας είναι λοιπόν τρομακτική: οι πειρασμοί καραδοκούν σε κάθε βήμα και, τις περισσότερες φορές, είναι από αυτούς που είναι δύσκολο να κατανοηθούν ακόμη και ποσοι άνθρωποι έρχονται σε μένα, μου φαίνεται ότι ενδιαφέρονται όλοι για ένα και το αυτό ερώτημα: πώς να σωθούν, πώς να προχωρήσουν σε αυτήν ή εκείνη την κατάσταση;  Αλλά μπορείς να πάρεις μια ευλογία για οποιαδήποτε πράξη κάνεις όχι μόνο κατά τη διάρκεια μιας ημέρας, αλλά ακόμη και ενός μήνα;!  Σημαίνει ότι πρέπει να φανταστούμε τους τρόπους του πειρασμού, τις βασικές οδηγίες του.  Αλλά είναι αμετάβλητα από τη δημιουργία του κόσμου, γιατί ο διάβολος δεν είναι δημιουργός.  Ένα άλλο είναι ότι, κατά τη διάρκεια χιλιάδων ετών, έχει συσσωρεύσει εμπειρία, και τώρα οι προτάσεις του για την ανθρωπότητα να κατέβει κοντά του στην κόλαση έχουν γίνει πολύ πιο πονηρές.  Στην ουσία, ο σημερινός κόσμος είναι μια δική του πρόταση.  Πρόταση, επειδή δεν μπορεί να σε υποχρεώσει, δεν είναι στη δύναμή του, αλλά να τυλίξεις την αμαρτία σε μια ελκυστική για τον άνθρωπο συσκευασία, αυτό ναι, καλώς ήρθες, οι υπηρέτες του σκότους είναι πάντα στη διάθεσή σου: «Τι θέλεις?”

 Μια άλλη διαφορά σήμερα είναι η ταχεία προσέγγιση του αντίχριστου.  Πολλοί πνευματικοί λένε ότι έχει ήδη γεννηθεί.  Είναι δύσκολο να κρίνουμε για αυτό.  Ο εχθρός είναι πονηρός, είναι πονηρός και με αυτούς που τον υπηρετούν.  Πολλοί από αυτούς θεωρούσαν τους εαυτούς τους αντίχριστους, ήταν έτσι στην ουσία των αντιλήψεών τους για τον κόσμο, των πράξεών τους, αλλά δεν ήταν αυτός για τον οποίο μίλησε η Εκκλησία.  Ίσως γεννήθηκε, ίσως όχι, δεν είναι αυτό το ζητούμενο.

Όταν ο Άγιος Ιγνάτιος (Briancianinov) ρωτήθηκε για τον ερχομό του αντίχριστου απάντησε ότι δεν υπάρχει καθορισμένη ημερομηνία, ότι ο ερχομός του αντίχριστου καθορίζεται από τους ανθρώπους με την κακία τους.  Τώρα είναι η ώρα για τις τελευταίες προετοιμασίες για τον ερχομό του.  Υπάρχει και η συγκέντρωση της παγκόσμιας δύναμης, δεν θα είναι μόνο ο ηγέτης μιας και μόνο χώρας, αλλά όλου του κόσμου και η «εξημέρωση» της ανθρωπότητας είναι απαραίτητη.  Αλλά ακόμη και αυτό είναι αρκετό για να γονατίσει όλη την ανθρωπότητα.  Πρέπει να δημιουργηθεί ένα τέτοιο σύστημα ζωής, η παραμικρή παραβίαση του οποίου θα οδηγούσε σε καταστροφικές συνέπειες για την ανθρωπότητα – πείνα, κρύο, καταστροφή.  Και αυτό το σύστημα δημιουργείται τώρα.  Το πώς θα γίνει αυτό θα το δούμε αργότερα, μετά από μερικά χρόνια».