Στη μέλλουσα εκείνη νέα γέννηση μας, κατά την ανάσταση των δικαίων, θα αναστηθούν και τα σώματα των ανόμων και αμαρτωλών, αλλά για να παραδοθούν στο δεύτερο θάνατο, στην αιώνια κόλαση, στον ακοίμητο, σκώληκα, στο τρίξιμο των δοντιών, στο εξώτερο και ψηλαφητό σκοτάδι, στη σκοτεινή και ασβέστη γενναία του πυρός, σύμφωνα με τον Προφήτη που λέει ότι οι άνομοι και οι αμαρτωλοί θα ριχτούν μαζί σε φωτιά, που κανείς δεν θα μπορεί να σβήσει.
Αυτός είναι ο δεύτερος θάνατος, όπως μας δίδαξε ο Ιωάννης στην Αποκάλυψη. Άκουε ακόμη και λέει ο μέγας Παύλος: αν ζείτε σαρκικά σας περιμένει θάνατος, αν όμως νεκρώνεται με τη δύναμη του Πνεύματος τις αμαρτωλές τάσεις σας, θα ζήσετε. Εδώ μιλάει για τη ζωή και το θάνατο κατά τον μέλλοντα αιώνα, ζωή λέει την απόλαυση της αιώνιας βασιλείας και θάνατο την αιώνια κόλαση.
Η παράβαση λοιπόν της εντολής του Θεού γίνεται πρόξενος κάθε θανάτου, και στην ψυχή και στο σώμα, και στην παρούσα ζωή και σ’ εκείνη την ατελεύτητη κόλαση. Αυτός είναι ο καθεαυτού θάνατος, να διαζευχθεί η ψυχή τη θεία χάρη και να συζευχθεί την αμαρτία. Αυτός ο θάνατος είναι για τους συνετούς ο πράγματι φρικτός και αποκρουστικός. Αυτός είναι, σ’ εκείνους που ξέρουν να εκτιμούν τα πράγματα, πιο φρικτός κι από την τιμωρία στη γέεννα. Κι αυτόν ας αποφύγουμε και εμείς με όλη μας τη δύναμη.
Ας πετάξουμε κι ας παραμερίσουμε και ας απαρνηθούμε τα πάντα, κατά τις σχέσεις και τις πράξεις και τα θελήματα, όσα μας απομακρύνουν και μας χωρίζουν από το Θεό και συγκροτούν αυτόν το θάνατο.
Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς
